بحث شناختِ دشمن در قرآن کریم از موقعیت ویژه­ ای برخوردار است و خداوند در آیات متعددی دشمنان متنوع جبهه حق را در قالب واژگان مختلفی معرفی می­ کند و چهره­ های پلید و گمراه کننده آنان را برای پیروان حق آشکار می­ نماید، تا مسلمانان آنان را بهتر بشناسند. در مقالات متعددی، موضوع دشمن شناسی مورد بررسی قرار گرفته است، اما در این مقاله، واژگان متعددی که در زمینه دشمن شناسی در قرآن کریم مطرح است، مورد برر...

رشد و سعادت انسان در گرو صحیح دشمن شناسی و مصمون ماندن از آسیب­های دشمن است که در ابعاد گسترده تر آن در سطح اجتماع باعث ایجاد جامعه­ای مستحکم در برابر حکومت­های خارجی است. به همین دلیل شناخت دشمن و شیوه برخورد با دشمن به عنوان آموزه اخلاقی متأثر از دستورات دینی در فرهنگ و ادبیات همواره توجه بوده است. تحفةالملوک کتابی مشتمل از نکات اخلاقی با زبانی شفاف و ساده در باب جداگانه به توصیف و تعریف دشمن...

بحث شناختِ دشمن در قرآن کریم از موقعیت ویژه‌‌ای برخوردار است و خداوند در آیات متعددی دشمنان متنوع جبهه حق را در قالب واژگان مختلفی معرفی می‌‌کند و چهره‌‌های پلید و گمراه کننده آنان را برای پیروان حق آشکار می‌‌نماید، تا مسلمانان آنان را بهتر بشناسند. در مقالات متعددی، موضوع دشمن شناسی مورد بررسی قرار گرفته است، اما در این مقاله، واژگان متعددی که در زمینه دشمن شناسی در قرآن کریم ...

انسان دوست دارد به سوی کمال حرکت کند و دشمن به خاطر اغراض و مقاصد خودش سعی می کند که مانع این حرکت شود و چون دین و وحی ضامن منحرف نشدن حرکت انسانی هستند لذا دشمن، دین و وحی را هدف دشمنی خود قرار داده با روش های گوناگون آن را مورد حمله قرار می دهد. پس اگر انسان و جامعه انسانی می خواهد در راه تکامل خودش حرکت سالم داشته باشد باید دشمن را با ویژگی ها و روش های آن بشناسد تا از آنها فریب نخورد و در ...

در دین اسلام تبرّی ، به عنوان یکی از فروعات دین مورد تأکید ویژه قرار گرفته است. اهمیت این مسأله در قرآن و آموزه های دین، شناخت دشمن را برای ما ضروری می نماید. بر این اساس، معنی شناسی واژه ی عدو، یکی از راه های رسیدن به این شناخت و کشف مولفه های معنایی دشمن در قرآن است. معنی شناسی، شیوه ای نو و البته کارآمد در فهم مقصود قرآن پیرامون موضوعات مختلف است؛ که با در نظر گرفتن بافت کلامی و موقعیتی و بر...

چکیده یکی از اساسی‏ترین شروط موفقیّت یک فرد یا جامعه در تمامیِ عرصه‏ها شناخت دشمن است. هرگاه آدمی در پهنه طبیعی دشمن را شناخت و در دفع آن کوشید، به موفقیّت دست یافته است. این مسئله، آن‏گاه که مربوط به سعادت و یا شقاوت جاویدان انسان شود، اهمیّت بیشتری خواهد یافت.انسان خدا شناس علاوه برشناخت دشمنان خود باید دشمنان خدا را نیز بشناسد.چرا که انان در نهایت دشمنان او هستند. شناسایی دشمنان خدا در قرآن مج...

یکی ازمسائل مهم در زندگی انسان، دشمن شناسی و شناخت راهکارهای برخورد موفقیت آمیز با دشمن، است. چه شیطان (ابلیس)، ازآغازآفرینش آدم (علیه السلام) به دشمنی با او پرداخت و او را وادار به ترک اولی ساخت وسبب هبوط اووهمسرش ازآن باغ بهشت گونه به زمین شد وسوگند یاد کرد که نسل آدم را از هدف اصلی اش منحرف سازد. ابلیس برای رسیدن به هدف خود، ازتمام توان خویش از هرابزاروهرموجودی که بتواند، بهره می گیرد؛ ریشه ...

چکیده اشمیت مفهوم امر سیاسی را پیش شرط مفهوم دولت می دانست. او باور داشت که دولت را تنها می توان از گذرگاه امر سیاسی تبیین کرد. ولی مفهوم امر سیاسی چیزی نیست جز توان و اراده برای تصمیم گیری در مناسبات انسان ها و گروه های انسانی برپایه ی الگوی دوست و دشمن. همان گونه که تفکیک نیک از بد در امر اخلاقی و تفکیک زیبا از زشت در امر زیبا شناسی انجام می گیرد، تفکیک دوست از دشمن نیز معیاری مستقل در امر سی...

     در این مقاله تلاش شده است تا الگویی برای تحلیل زبانشناختی ادبیات جنگ از منظر گفتمان شناسی انتقادی ارائه شود و سپس بر پایه ی این الگو سه داستان تحلیل شده است. این داستان­ها از نظر پیگیری روند انتقام جویی یا آشتی­جویی بررسی می­شوند. برای این کار ساخت های گفتمان مدار با توجه به دیدگاه  ون­ دایک(2008, ,2001,1995.1993b ) در مورد قطبی سازی که در اکثر آثار و تحلیل­های وی مطرح می­باشد بررسی شده­ان...

«برای تأمین امنیتی که آدمیان در طول عمر خود خواهان آن هستند کافی نیست که ایشان تنها برای مدتی محدود تحت حکومت درآیند و یا این که امورشان تنها به موجب حکمی واحد رتق و فتق شود... زیرا اگرچه ممکن است ایشان به واسطه کوشش یکپارچه خود بردشمنی خارجی غلبه کنند، لیکن بعداً ـ وقتی دشمنی مشترک نداشته باشند و یا بخشی ازایشان دولتی را دشمن و بخشی دیگر آن را دوست بشمارد ـ در آن صورت ایشان لاجرم به حکم اختلاف ...